Se Eu Não Sou por Mim, Quem É por Mim?

"Hillel, o Ancião, costumava dizer: 'Se eu não sou por mim mesmo, quem será por mim? Se sou só por mim, quem sou eu? E se eu não for agora, quando? 

Rabi Natan elabora: “Se eu não sou por mim mesmo” - se eu não fizer todos os esforços necessários para aperfeiçoar o universo e minha situação espiritual através de meus próprios esforços, com o estudo da Torá, e o cumprimento dos mandamentos, então eu vou perder a minha recompensa eterna no futuro e a felicidade de aproximar-me de Hashem. 

“E se eu sou apenas por mim, quem sou eu?”- sem Hashem eu não tenho absolutamente nenhuma capacidade de fazer ou realizar qualquer coisa. 

Devo esperar e rezar por Sua ajuda em tudo que faço. 

Alguém poderia argumentar: "Se tudo é determinado por Hashem, por que então devo cumprir os mandamentos e trabalhar para aperfeiçoar o mundo, os meus esforços são supérfluos? 

Eu não vou trabalhar ou cumprir os mandamentos até que eu possa entender por que Hashem precisa da minha participação." “E se eu não for agora, quando?” - 

Este paradoxo não pode ser compreendido neste mundo e se não se cumprir a vontade de Hashem agora, o indivíduo perde a recompensa eterna, pois quando o Messias revelar a resposta a este paradoxo, será tarde demais para ganhar recompensa -. 

A recompensa só vem quando há livre escolha, portanto, devemos trabalhar para servir Hashem com a fé pura e simples, apesar de não ser capaz de resolver esse problema.

http://cabalaportugal.blogspot.pt/2010/01/se-eu-nao-sou-por-mim-quem-e-por-mim.html

Tarefas Espirituais

Encontrar a verdadeira alegria é a mais difícil de todas as tarefas espirituais. 

Se a única maneira de encontrar alegria é fazer algo tolo – faça. 

A depressão faz um tremendo estrago. Use todos os modos em que puder pensar para alegrar a si mesmo. 

 - (L.M. 2:48) -

Ponte Estreita / Narrow Bridge

Atravessando a Ponte Estreita De Malchut Para Bina

 Será que eu posso atrair as forças do mal sobre mim se eu ler sobre elas no Zohar?

 Quando uma pessoa lê sobre todas as pessoas perversas ou forças descritas na Torá, como a Haman e Amaleque, ela deve compreender que todas elas estão dentro dela. Quando ela corrige essas qualidades dentro de si, ela também corrige as suas manifestações que parecem existir no mundo exterior.

Então, ela não terá nenhum problema, mas, pelo contrário, ela irá atrair a Luz em vez de ter que ser despertada pelo sofrimento . Se uma pessoa que aspira a se corrigir, fazendo esforços em se unir e estudar, então, ela desperta o mal dentro de si e corrige-o, similar a uma pessoa que  captura uma cobra que estava escondida.

Nosso trabalho é manter-se na linha direita e estar pronto para o despertar da linha da esquerda, tanto quanto possível, a fim de ascender para usá-la. Se nós não revelarmos a linha da esquerda – a serpente que tem muitos nomes e formas,  não será capaz de avançar.

Você deve agarrar-se a linha direita, com toda sua força porque, então, independentemente de quanto a linha esquerda é revelada, será para seu benefício. E a coisa mais importante é não ter medo de nada. Você está atravessando numa ponte muito estreita – a revelação da Luz de Hassadim na Luz de Hochma. A ponte de Malchut de Bina é uma linha muito estreita.

Crossing The Narrow Bridge From Malchut To Bina

 Do we attract evil forces upon ourselves if we read about them in The Zohar?

When a person reads about all the wicked people or forces described in the Torah, such as Haman and Amalek, he should understand that all of them are within him. When he corrects these qualities within himself, he also corrects their manifestations that seem to exist in the outside world.

Then, he won’t experience any problems, but on the contrary, he will attract the Light instead of having to be awakened by suffering. If a person aspires to correct himself by making efforts in uniting and studying, then he awakens the evil within him and corrects it, similar to how one catches a snake that has crawled out of hiding.

Our work is to remain in the right line and be ready for the awakening of the left line as much as possible in order to ascend by using it. If we don’t reveal the left line – the snake that has many names and shapes, then we won’t be able to advance.

You should cling to the right line with all your strength because then, regardless of how much the left line is revealed, it will be for your benefit. And the most important thing is not to be afraid of anything. You are treading a very narrow bridge — the revelation of the Light of Hassadim in the Light of Hochma. The bridge from Malchut to Bina is a very narrow line.

happiness

Always remember: happiness is not a side matter in your spiritual
journey – it is essential.

--- Rebbe Nachman of Breslov ---

life-force

"Seek peace and pursue it" - One must seek and pursue means of making
peace and establishing harmony between materialism and the G-dly
life-force that vitalizes it.

---- Baal Shem Tov ---

Empty Space

What is the meaning of "empty space" in spiritual work?

"Empty space" is the rejection, restraint, and remoteness between us

that we need to discover and correct. "Empty space," is the inner

feeling that means that I don't want to be connected with others in

anything, don't want to be connected with them, don't want to be

dependent on them, don't want them, and don't want them to want

anything from me. In this "space" that is revealed, afterwards we

begin our corrections. And without a person trying to do some actions

in order to connect with others, even though he doesn't want them, the

"space" isn't revealed.

Daily Kabbalah Bites - 11th March 2011